终于倒计时到放假这一天了！不过我比胖子晚放一天假，今天我还要上一天班，他已经在家休息了。早晨起来我问他，今天在家干什么？胖子说，睡觉睡到十一点！我晕！都什么时候了，还想着睡觉那？马上就过年了，什么菜都没买呢，还有心思睡觉。一大家人过年现去买菜啊，不说现买菜麻烦，而且那时候菜价又贵，还可能没几个卖的！我说，今年可是你们家人多，我能吃多少，不买等着过年扎脖啊！

我这么一数落，胖子才说，知道了。到时候去菜市场问问过年有卖菜的么？我说你还想这事呢，有卖菜的你来买啊，到时候多贵啊！我说你先把能储存的菜现买好了，等我放假了再一起去超市买肉。胖子说买什么啊？我说白菜啊，多买点，买个四五棵。胖子说买那么多干嘛啊，我说哪不用啊，反正能存住。再买点土豆、萝卜、豆角、冬瓜、茭瓜、粉丝、西红柿、大葱、鸡蛋、豆腐，记得把豆腐切块放冷冻里做冻豆腐。

中午打电话问胖子都买什么了。胖子说他妈买了活鸡活鸭放在阳台上了，说鸡还打鸣呢？我说没有搞错吧，怎么不买杀好了收拾好的，放阳台上多臭啊！胖子说，不臭，没味。我说，不臭你抱着亲亲看。真是气人！

一天都无聊在等下班，同事们听我说我家胖子不知道去买菜，还在家睡觉。说，肯定是个独生子，惯坏了，估计就是洗澡都得把换洗衣服准备好了，不然都找不到。我说说得太对了，俺家胖子就是这种人！他们说当初是不是你追的他，不然你怎么这么惯着他！我说，我要是追的他，那我肠子悔的更青了。

晚上回到家了，一看买的一堆菜，数了数也没有多少。他妈还在那里说够了，真搞不懂这家人的心理是怎么想的。我问胖子你妈想好三十做几个菜了么？他妈说无所谓，几个都行？我的天！这要是在我家，大姐老妈肯定把每个菜都列好了，东西准备好了。结果他妈说，鸡一个，鸭一个，肉一个。我说你们家菜真简单，这样就行了！

习惯不同，真的不可理喻！我说胖子，你家真是十辈子修来的福气才找到我这样的老婆，不然没有我你的日子得过成啥样！这个新年除了又涨了一岁，真的没啥可期待的！只希望过了这个年，到了2009，中国会好起来，世界会好起来，大家都越来越好！

新年年初的时候，是考核上一年成绩的时候。这个时候很容易不和谐！今天又签了08年的收入，比上一年度07年少了一万多块，而且，08年终偶又被和谐掉了，不是A类员工。所以，基本上，这个阶段很不和谐！

俺这个人基本上属于有点大大咧咧，沉默的时候更沉默，暴躁的时候更暴躁，有点极端的那种人。加上自认工作能力较强，办事作风比较凛冽，个性又独立一些，可能对我的上司，现在还是个代理主管有点不是很敬畏，导致领导不是很感冒自己。一年的奖金在本科室都属于倒数二三的那种，曾对现上司，代理主管小抱怨了一次，无果而终，所以自暴自弃一段时间，什么都不想干。但是不干活的日子苦的是自己，因为我本就不是那种拖沓偷懒的人，最后自己放弃了抗争，妈的，愿意给我多少给我多少吧，我还是干自己的活，让他良心受谴责去吧！其实未必他能受到良心的谴责，对面的哥们对我说，你根本不具备领导的潜质，脸皮厚，心眼黑，这厚黑两样你哪样都够不上！我说是啊，所以我永远是被宰割的那只羔羊！

签收入的时候虽然说不许看别人的，我压根也没打算看别人的，看了也是闹心。不过还是听说代理主管拿了五万七。shit！暗地里拿了许多钱，这下暴露了吧！更让我恶心的是前一段时间一个项目的奖励下来了，现上司还给他的上司分了一份大头，而我们这些主要完成人也只是可怜的一杯羹。我不禁想到，他确实有做领导的潜质，因为他的脸皮有够厚，拿我们业绩换来的奖励去讨好他的上司；他的心眼有够黑，平白就抹杀了你的成绩，同时又去做了人情！曾有个论坛上的人说得好，领导就是用他的名字来赚钱的，而我们这些出苦力的就是靠辛苦跑腿来赚小费的。说得真是太。。。太到位了！

娘娘的，发泄完了还有闷气怎么办？看看《沉思录》吧！建议大家以后生气的时候也多看看，可能能够有益身心，消除疲劳和怨气！摘录一些今天看的，和大家分享。

一般来说，斯多亚派哲学家都是重视整体、重视义务的。

他们认为，人不能脱离社会、脱离整体而存在。使自己脱离他人，或做出反社会的事情来，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。如果发生了这样的事情，就要致力于使自己与整体重新统一起来。

人作为宇宙的一部分、个人作为社会的一部分，对于来自整体的一切事物就都要欣然接受，都要满意而勿抱怨，因为，如果凡是为了整体的利益而必须存在的，对于个体也就不会有害。对于蜂群无害的东西，也不会对蜜蜂有害；不损害国家的事情，也不会损害到公民。

《沉思录》的作者说，我们每天都要准备碰到各种各样不好的人，但由于他们是我的同类，我仍然要善待他们。不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，人天生就要忍受一切，这就是人的义务。要恶人不作恶，就像想让无花果树不结果一样是不可能的。我们只要能完成自己的义务就够了，对于其它的事情完全不要操心，我们要表现得高贵、仁爱和真诚。

斯多亚派哲学家对个人的德性、个人的解脱看得比社会的道德改造更为重要，这也许是因为他们觉得自己生活在一个个人无能为力的时代，生活在一个混乱的世界上。

所以，他们特别注意区分两种事情：

一种是在我们力量范围之内的事情；一种是不在我们力量范围之内的事情。许多事情，例如，个人的失意、痛苦、疾病、死亡，社会上的丑恶现象等等，这些往往并不在我的力量范围之内，但是，由于所有对我发生的事情都是符合宇宙理性的，我必须欣然接纳它们。

我也可以做在我力量范围之内的事情，这就是按照本性生活，做一个正直、高尚、有道德的人，这是什么力量也不能阻止我的，谁也不能强迫我做坏事。

在斯多亚派哲人对德行的强调中确实有许多感人的东西。例如，安东尼谈到：德性是不要求报酬的，是不希望别人知道的，不仅要使行为高贵，而且要使动机纯正，要摈弃一切无用和琐屑的思想。要使自己专注于这样的思想：即当你在思考时，别人问你想什么，你任何时候都能立即坦率地说出来。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动，行动就是你存在的目的，全然不要再谈论一个高尚的人应当具有的品质，而是成为这样的人。

据说，《沉思录》是总理天天在读的书，我们也读一下，窥探一下伟人的内心世界吧！

人们都希望这个世界多一些善事，但很多人却因为害怕因此要付出的代价而不能说服自己去做。虽然多少年过去了，但每当我回想起那个寒冷的冬天的下午，我的心总是禁不住的感到愧疚和不安。

话要从十几年前的一天讲起，那时的我也就十岁左右，那时候的北方冬天也是一样的寒冷，零下三十几度，滴水成冰，人在外面如果长时间不运动，手脚都会冻得僵硬。我们姐妹几个正在院子里打雪仗，这时有一个人朝这里走来，摇摇晃晃走到我家院子，他三十岁左右的模样，穿着破烂的棉袄，当我看到他的脚下的时候，我被震惊，不，我是被完全吓到了，我终于明白他为什么走得摇摇晃晃，他是踮着脚尖在走，因为他的脚根本伸不进鞋子里，露在外面的脚后跟已经被冻得僵硬，肿了一倍那么大。那么冷的天，他的棉袄袖口也好短，根本护不住手腕，但看出来他还是费劲地将两手插进袖子里，看着我们说：“小妹妹，让我进屋暖和一会”。

“啊，快跑”，大姐首先反应了过来，在她的带头下，我们几个叫着、喊着飞快地跑进了屋里，然后以最快的速度把门锁上。看到我们这种反应，可能是那个人始料不及的，他拼命地敲打着门，说，“就让我进去一会，我暖和暖和就走，我冻得不行了，求求你们”。他这样做我们更害怕了，大姐说，“你到别人家去吧，我们大人不在家。”他还在央求，并开始拽门，我们几个死死地在门这边用力拉门，生怕他把门拽开，僵持了有好几分钟，我们始终没有开门，最后那个人也只好悻悻地走了。

这种流浪的人到村里人家里取暖事情在北方是再正常不过了，可是当时只有我们几个孩子在家，本能的害怕反应，使我们将这个向我们求助的人拒之了门外。

这件似乎微不足道的事情直到今天我仍然记忆忧新，当我问自己，为什么自己当时那么没有同情心，我终于找到了答案，是因为我们害怕善良需要付出的代价。当孩子的时候，我们就已听惯了那些可怕的恩将仇报的寓言故事，“东郭先生”、“农夫和蛇”，各种各样绘声绘色的讲述使我们学会了如何“自我保护”。而长大之后，身处纷纷扰扰的世界，钢筋水泥筑起的围墙同时，人们也学会了如何封闭自己的心灵来保护自己，因为见义勇为帮助他人常常也会惹祸上身，一不小心付出的代价甚至会影响你的一生。

那个可怜的人不知最后有没有人让他取暖，也许他失望之余走向下一个村庄，或许他忍受不了寒冷的煎熬冻死在路边，这些我都已无从知晓了。人往往都是如此，他们宁愿抹杀了内心的善良，也不去助人为乐，得到的却往往是良心的谴责。其实，帮助他人或许会伤害到自己，但看待事情的眼光转换一下，我们就会发现，其实我们从中体味到的是人间真情，得到的是良心上的平静，无所谓亏欠与否，因为善良根本不需要付出任何代价！